작가노트

현대사회가 산업화되면서 인간의 자기주체성은 약화되고 사회속의 하나의 부산물 정도로 인식되어지고 있다. 그렇게 되면서 그들은 자신의 개성, 성격을 지닌 특별한 실존적 존재가 아닌 하나의 사회속의 부품화가 되어버렸다. 나의 작업은 언제나 현대인을 주제로 하고 있다. 처음에는 내면 의식과 반대되는 성격을 나타나게 되는 현대인들의 이중적인 성격을 게를 통해서 보여주었고, 나중에는 사물화 물질화 되어지느 현대인을 나타내었다. 하지만 이것들은 언제나 평면 안에서의 작업이었고, 그렇게 때문에 작품표현 방법에 있어서 한정될 수 ?에 없었다. 이번의 작업 계획은 최소한의 변화이다. 하지만 작은 변화이지만 이 변화가 나의 작품활동에 있어서 어떠한 영향을 줄지는 나도 모르겠다.
이번 작업의 평면에서의 탈출을 목표로 둥고 있다. 항상 나의 작업에서의 파랑의 인간을 주제로 나타내고 있었지만 파랑의 인간들을 아크릴로 오브제 하여서 그들을 돌출시킬 계획이다. 이번의 작업이 마음에 든다면 아마도 나의 작업은 미니멀적인 경향을 띄게 되어서 평면은 사라지고 오브제 하였던 아크릴만이 남게 될 것이다.
색의 표현방법은 파랑이었던 인간의 묘사에서 다소는 원색적인 느낌을 주어서 배경의 원새고가 하나되는 형상이 나타나도록 표현할 것이다. 우리들은 사물의 시대에 살고 있다. 나의 작품에서 이렇게 원색적인 색감을 사용하는 것은 현대인들의 사물화를 나타내는 것인데, 인간들이 사물들을 사용하면서 그것들에 익숙해지듯이 기능적 인간들을 나타내는 것이다. 하지만 결과적으로는 그것들은 결국엔 인간활동의 산물이며 그것들 역시도 인간화될 수 밖에 없는 것이다.
이렇듯이 나의 작업은 현대인들의 어두운 면을 작업에 표현하고자 하지만 보여지는 이미지는 작업이 내포하고 있는 의미와는 반대되게 밝은 분위기로서 표현될 것이다. 마치 축제를 하는 사람들처럼...상품이란 것은 판매를 하기 위해서 자연스럽게 만들어진 사회가 만들어낸 하나의 산물이다. 그것들은 소비자들의 구매욕을 끌어당기기 위해서 화려해지고 눈부신 윤택함의 이미지가 되는 것잊데 그것은 축제의 이미지와는 다를 바 없다.
따라서 인간들이나 사물들의 모습은 원래의 이미지와는 변화하여서 아름답고 눈에 끌리도록 표현되어 지는 것이다.
표현 방법에 있어서 기본전제로 구성하고 있는 것은 블랙인데 이것 위에다가 원색을 입히면서 점차 검정은 사물과 인간을 이어주는 사슬처럼 이어지게 되는데 이것을 사용한 이유는, 이것은 우리가 현대사회를 살아가는데 있어서 쉽게 접할 수 있는 쇼윈도, 광고, 기업, 상표는 인간과 함께 하나의 사슬처럼 거의 빼놓을 수 없는 하나의 전체로서 일관된 집합적인 모습을 나타내는 데 사용하기 위해서 표현한 것이다.
물론 이것은 나의 작업에 대한 구상일 뿐 표현방법에 있어서는 작업에 들어가면서 약간의 차이는 있을 것으로 예상된다.

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작가 평론

신원삼은 자신의 의식 속에서 변화하는 거리의 풍경을 기억 속에 그리고 화면안에 그대로 담아냈다. 그가 그려낸 커다란 화면 안에는 현란한 색상의 물감으로 뒤덮인 채 주르륵 흘러버릴 것 같은 거리가 있었다. 흐른다는 것은 고정되지 않은, 유동적으로 변화하고 있는 어떤 것이다. 작가가 캔버스 위에 두둑이 올린 물감들이 엉겨서 표현된 거리와 진득한 물감 사이로 제자리를 찾지 못하고 흘러버린 흔적은 작가의 지극히 자연스러운 물질적 표현이자 거리의 기억으로부터 표출되는 복잡 다단한 심경과도 연관된다. 그가 그려내는 풍경 속에서 유일하게 형체를 가늠할 수 있는 것이 있다면, 담백하게 표현된 푸르스름한 색의 인간들일 것이다. 누가 누구인지 알 수 없지만 시릴 듯 차가운 푸른색의 피부를 노출한, 성별만은 구별이 가능한 인간군상말이다. 일반적으로 현대 사회와 도시, 그 안에 살고 있는 사람들은 ‘차갑다’ 라는 일련의 생각들을 가지고 있는 듯하다. 신원삼 또한 같은 생각을 가졌고, 그가 생각하는 현대인의 모습은 그러한 인상과 직결되는 푸른색을 띠고 있다. cold blue라고 불리는 그들은 어느 하나 주체적으로 보이지 않는다. 자신의 의견조차 제대로 피력할 수 없는 현대인의 무기력함과 피곤함 내지는 절망감이 뒤섞여 안쓰럽고 애처롭기까지 하다. 현대 문명에 기생하며 근근이 살아가는 인간들은 차갑지만 이내 묻혀버릴 듯 외롭고 우울하다. 그들이 있는 곳을 딱히 어느 곳이라 정확하게 규정할 수 없지만, 뭉뚱그려 도시라 명명할 수 있는 어느 번화한 거리의 한복판쯤, 작가가 서 있었던 그 곳인 듯싶다. 금세 무너져 내릴 듯 불완전한 건물 사이사이, 도시의 일상적 풍경은 그들을 언젠가는 삼켜버릴 듯 불안해 보인다.

작가에게 이전 기성세대들로부터 듣게 되는 ‘나 어렸을 적’ 혹은 ‘우리 어렸을 적 이야기’ 들은 흥미롭고 재미있는 것들이다. 누구나 한번쯤은 들었을 법한 그들의 이야기는 따지고 보면 그다지 고릿적 일들은 아니다. 그러나 급속한 경제 성장을 이룬 지금 너무나 먼 과거의 이야기들이 되어버린 것은 아닐까 싶다. 그도 그럴 것이 우리에게 그저 신기한 옛날이야기들일 테지만, 과거를 살아온 그들에게는 지금 이 순간이, 아직도 거듭 발전하고 있는 현대 문명이 너무나 낯설고 신기할 뿐이다. 작가 신원삼이 서있던 그곳이 거리든 아니든, 이전 세대들에게 번쩍거리는 도시의 한 복판, 화려한 지금은 마치 ‘멋진 신세계’이자 ‘낯선 유토피아’ 같아 보이지 않았을까. 작금의 시대를 살아가는 사람들은 어제를 되새길 새도 없이 모두가 내일을 오늘같이 향유한다. 본질적인 가치를 상실한 채 무던히 반복적인 패턴의 삶 속에 갇혀, 나도 모르게 길들여져 가고 있는 것이다. 이러한 현상은 빠르게 흘러가는 시간 속에 너무나 익숙해져 주변의 주기적인 변화들을 신경 쓰지 못하고, 이에 반응조차하지 않는 현대인들의 삶의 전형을 보여주는 듯하다. 작가는 낯설다. 세상의 변화에 대해 더 이상 경이롭게 생각하지 않는 지금의 사람들과 거리에 서서 시간의 가속을 무던하게 지켜보고 있던 자신이 말이다. 사람들은 어디를 가든지 자신이 직면한 현실에 적응하며, 그 곳에 맞게 ~化되버린다. 그것이 자의든 타의든 주변의 변화에 따른 불편함은 어느새 망각한 채 그 장소와 시간, 주변 환경에 맞게 적응하며 살아가게 된다. 무섭게도 놀라운 적응력은 이미 육체와 정신을 지배하고 있는 듯하다. 살아남기 위한, 다분히 본능적인, 편리한 능력이다.

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